任何有关博物馆的，谢谢。可以个人化一些，你为什么要去博物馆？ 你从博物馆可以获得什么？ 它对你的意义是什么？你有什么关于博物馆的经历？越细节越好。你为什么会喜欢某一个博物馆，对你与其他博物馆有什么不同吗？
楼上的回答很好地体现了内大多数博物馆观众以及潜在的博物馆观众的看法与感受 我的博物馆构成很有特色 历史类博物馆比例畸形的多 而且落后于时代太远 这就让很多观众以为博物馆是装满旧物的一间大屋子 英是老牌博物馆代表性家 他们的馆藏很丰富 但就博物馆职能而言 德的众多博物馆 堪称目前世界领先水 在那里 博物馆不是一种被动的存在 而是民生活富有活力的一部分 博物馆是具有社会教育职能的文化单位 人们在那里自主地获取知识与感悟 您的问题针对的就是它这种社会教育职能 目前可以说是博物馆的转型期 从前是以 物 为心 即藏品 现在即将 会是 以人为心 即观众 我觉得您的问题也是博物馆需要转型的原因之一 很多人参观时不知要做什么 一味仰慕藏品的珍奇 感叹自己的无知 这并不是博物馆的初衷 这种现状也与我博物馆管理体制特别是用人体制造成的后果 很多从业人员依仗自己的人脉挤进吃闲饭 还排挤科班出身的求职者 而且一些大馆内部倚老卖老问题严重 所以 我的观众其实很不幸 再说几句不好听的话 楼上特喜欢的那个博物馆的那个展览 以业内人士的眼光看 虽然展品确实不错 但展览设计的漏洞百出 说白了就是相当不专业 那么大的展览面积 本是可以取得更好的展陈效果的 不过从工作上看 一般以我历史为主题的全面性的展览 是最费力不讨好的策展项目 呵呵 给您推荐几个21世纪水的博物馆 英铁桥博物馆 美亚利桑那号纪念馆 加拿大上比沃斯博物馆 德柏林犹太人屠杀博物馆 还有法乡下的许多生态博物馆 美911纪念馆 等等 如今的博物馆 其实偏重于 以其独特的建筑设计采光 自然声效 布局 . 配合一定的展品 营造一种氛围 感化前参观的观众 完全不同老式刻板的静态展览 看博物馆，对于我而言，就是学，是放松，是满足心底的好奇心。跟时候看十万个为什么，跟混天涯，玩豆瓣，问知乎是一样的。 Museum，词根是muse，是阿波罗身边的灵感之神。无生有的才华只有神才能做到。对于我这样的凡人，只能常去灵感的神殿，缪斯庵里朝拜。 我觉得这个问题可以用博物馆的核心价值是什么回答，姑且引用一篇专家纵论博物馆核心价值回答。 苏海曾在接受采访时提出博物馆发展的动力很足，但是我在想的一个问题是博物馆在快速发展过程不能迷失自我，还要回到‘博物馆是什么’这个根本的问题，回到‘什么是博物馆的核心价值’这个问题， 倡导在千奇百怪的博物馆，我们要寻找博物馆不变的西，寻找什么是博物馆最核心的价值。事实上，年对博物馆核心价值问题探讨者也不乏其人，但认识不尽一致，概括起，大致有如下几种不同的观点。 1.文化遗的保存延续和交流是博物馆的核心价值。 2005年，际博协制定的际博协20052007年战略规划强调，博物馆的核心价值在于对物质与非物质文化遗进行保存延续交流的义，历史使命是在社会上致力于保存传播和交流目前与未世界的有形与无形自然与文化遗。 2.文化多样性或话语多样性是博物馆的核心价值。 际博协主席亚历桑德拉·库敏斯称，把博物馆人的多样性联结在一起就是际博协普遍奉行的核心价值。因此，核心价值实现了多样性的统一，明确了我们的使命和愿景，并确定了我们的新责任。博物馆面临的问题是在不同的家和文化社区，如何为自己的人民讲述自己的遗故事。无疑，世界各族人民都要寻找自我身份归属感，想要追溯自己完整的历史和遗，博物馆要响应人们的这种要求。博物馆需要新的技能，开放和扩大我们的谈话，通过采取包容性的措施，让专家和公众都参与进。我们必须允许多种声音出现，并创造机会让多种声音得以表达，他们呈现和宣传遗的任何形式都能够得到理解。亚历桑德拉·库敏斯21世纪博物馆的核心价值与新责任 3.博物馆的核心是博物馆的收藏，是遗，即人类生存及其环境的物证。 苏海认为博物馆要发挥自己的作用，实现博物馆的价值与社会使命，还是要回到藏品回到遗这个问题。离开这个，博物馆就不是博物馆了。博物馆谈论应不应该收藏和展览复制的西，本身就是对博物馆核心价值的一种困惑甚至背离。在他看，博物馆的核心就是博物馆的遗，博物馆的使命就是让这些遗的价值发扬光大。在这个前提下，才是博物馆方法和技术手段等问题。博物馆的方式与技术手段是围绕博物馆藏品实现博物馆的价值与社会使命的工具。苏海关于博物馆的核心价值苏海先生访谈 4. 以人为本应是博物馆的核心价值。 马自树认为，博物馆作为社会大众的公文化教育机构，既承载着历史文化的深刻内涵，又体现着鲜明的时代精神，在其众多的价值，最重要最根本的是对人的教育，对人的服，人是博物馆的核心，人是博物馆的目的。马自树文博余话 5.公益性是博物馆的核心价值。 李文儒认为，以公益性的核心价值为核心，深刻理解自觉意识到任何一座博物馆都是公众同享有的文化资，是博物馆人必须确立的基本观念。博物馆人，从领导者到普通员工，都是受家团体或公民委托，遵照家团体公民的意愿管理博物馆，基本的目标是促使博物馆公益性核心价值的最大化实现。博物馆的核心价值必须转化为博物馆人所有参与博物馆管理与服的人员真正认同的核心价值和实践目的，博物馆的文化价值才能落到实处。以博物馆公益性为核心价值，以社会化公众化服为目的的实践探索和博物馆学理论创新体系构建之必要与困难并存。李文儒博物馆展示历史，更要参与历史创造 6.收藏与展示教育应该是博物馆建立核心价值观的价值取向。 甄朔南认为，对于任何博物馆说，藏品不是可有可无的西，而是立馆的物质基础。博物馆人要深入研究这些物证潜藏的多元的信息，组织展示等教育活动，准确地将不同学科的专业知识传播给受众，同时水乳交融地进行道德教育，帮助人们树立正确的人生观道德观与价值观。许多家都把博物馆比喻为人类的良心，因为博物馆保存着集体的记忆，能用藏品和关怀人们心灵的教育活动引导观众学会理性思维，学会自省包容，能自强不息做一个人格健全视野广阔博古通今促进社会发展的公民。甄朔南坚守博物馆的核心价值观 7. 博物馆核心价值是指博物馆利用藏品在为社会服时所发挥的主要作用。 陈彤认为，任何情况下，博物馆都要坚持社会效益第一的原则，维护社会成员的文化权益，并向他们提供无偿均等的服；坚持科学发展观，改革创新，努力提升人性化的服能力和水，以优质高效亲和实的服活动，满足全社会日益增长的精神文化需求，使博物馆事业惠及全社会。博物馆核心价值集反映了博物馆的社会性开放性公益性的本质特征，并在博物馆职能总体永远处于领先和主导地位。陈彤博物馆核心价值的反思与守望 8. 促进社会变化发展是博物馆的核心价值。 唐红炬认为，2008年际博物馆日的主题博物馆促进社会变化发展的力量，从更高层次上赋予博物馆的社会责任，也从一定的层面揭示了博物馆的核心价值。这种促进社会变化发展的力量，是一个多方面的合力，但核心可能就是康有为所提出的开启民智富富民谋远图的力量。唐红炬从康有为创设工业文明博物馆构想谈博物馆的核心价值 9.藏品保管非正式教育引领大众接触可达和社会目的5个核心价值同组成了博物馆的核心价值体系。 谷遇春认为，博物馆的核心价值主要有5个，它们是 1藏品保管Reservation 。从博物馆内部主体系统的视角看，保存珍贵的历史资源是博物馆的第一核心价值。 2非正式教育Informal Education。博物馆的服客体是社会大众。只有通过社会大众对博物馆进行参观，并对馆内人员所讲解的知识进行理解和接受，才能实现博物馆存在的现实价值。因此，从博物馆客体系统的角度进行分析，博物馆的非正式教育是其核心价值之一。 3引领大众guardianship。从博物馆主体系统与客体系统相互衔接和沟通的同部分进行分析，博物馆应具有引领大众的功能。在引领这一核心价值概念之，已经拓展了收集保存和解释的价值内容。 4接触可达Access。任何组织或团队的人员，只要其承认引领的作用，必然接受引领行为所行使的责任对象社会。伴随信息时代和网络数字的发展，越越多的博物馆采取数字化的方式拓展大众的接触层面。数字化博物馆的出现也推动了接触的可获得性。 5社会目的Society Goal。博物馆的价值功能需要更加注重回报社会，发挥其文化的优势。因此，从整个社会环境的视角说，实现社会目的和服于社会是博物馆的另一重要核心价值。谷遇春博物馆核心价值体系构建及制度保障措施探究 10.我自己的观点，博物馆是现实社会折射出的一个异托邦，其价值在于通过对馆藏的阐述，达成对现实社会的延展与批判。 我站在一个知识管理者的角度谈谈博物馆。 首先，我的惯，每去一地，如果有可能，必去博物馆，有的博物馆，会反复去，比如杭州博物馆，我总去过三次，还觉得不够。严格说，博物馆，没有结束。一是里面的藏品，二是在不同时间去，可能会遇上不同的活动，比如春节期间的新加坡亚洲文化博物馆，会有很多表演。 我为什么要去博物馆，以及，我为什么鼓励别人去博物馆？ 1博物馆是对历史和知识的系统整理直观呈现。 可以这么说，我们接触的民间故事传说书籍等，在某种程度上说，也是碎片化知识，博物馆，通常说是按历史纵线进行整理，在各个时期的不同文化史迹文物，典型有代表性，可以体现时代特征当地特色。各种实物相比书本上的文字，予人的印象更加深刻，站在河南博物的金缕玉衣前，和在书本里看到的金缕玉衣图片及文字描述，那种震撼，肯定不同。置身西安博物馆，以及我大山博物馆，看到的展品，会发现，和南京博物馆深圳博物馆，有同有异。为什么同？为什么异？这背后，有太多的西要思考。 思考？对了！要的就是你的思考。如果进博物馆只是看热闹，当然也是无不可的，但是，如果愿意在热闹的背后，研究一些门道，恭喜你，你将因此而不同。你知道苏州博物馆的建筑由吗？当你到达台北故宫博物馆，你有没有从内心深入掀起复杂的情感？你是否了解，那些文物，二十年的颠沛流离？它们如何从北京故宫，辗转上海南京，再到四川等地，又转运到台湾，那样的超级工程，在战乱年间如何做到？如果你是项目经理，你是否考虑到背后的项目管理？ 这是多么好的学机会啊！而且，很多时候都是免费的啊！ 2博物馆里盛纳着文化的血脉。 很多说自己热爱文化的人，其实不了解何谓文化，很多人认为文艺范儿就是穿上民长衫。在博物馆里盛放的，那些价值连城的器物书画，其实，在当初，可能不过是普通人家所用当然，以四爷他们那类大户人家居多，那些文字图铭刻其实都是文化的载体。当然，很遗憾，现在，大部分都在博物馆里，静静地被展览着。 我觉得现在所有的博物馆做的都不够好，怎么可以仅仅只是标注名称和年代呢？不，应该有很多的故事，即使一个铭牌盛不下，还可以借助二维码。它们其实是有生命的好吗？它们的生命，长过我们，我们会化为飞灰，一如我们的祖先，然而它们穿越千年万年，它们恒在，一代一代人看过赏过，它们其实会说话，只是，它们没有被允许和给出这样的机会。 当你的眼光静静地掠过，你其实应该看得见血与火与水的历史流过，文化的长河。 3博物馆是提升你品位的地方。 这是一个很现实的意义。毕竟，并非人人都是收藏家，很多西，普通人都买不起，不能把鸡缸杯摆家里，起码还有机会在博物馆里看看。就象腹有诗书气自华一样，一个人看多了博物馆，会培养出出众的品位。 品位这西能当饭吃么？ 的确不能。 不过，它也许能够帮助一个人达致从容安静的境界，能够让你领略艺术之美，而拥有自己的宇宙。 当然你做为一个有品位的人是不会做出丁锦昊到此一游这样的事的。博物馆可以熏陶你的气质，让男士温润如玉，女子娴雅从容，而且，这是真正发自骨子里的气质，并非手腕上套一只银镯就可以伪装的民范儿安妮宝贝的粉看到这里请尽情骂我好了。 4博物馆可以减少你受骗的机率。 一个人，看多了好西，才能够不被次好的不好的蒙蔽。毕竟，你要是见过了赵佶同学画的芙蓉锦鸡图，就不会被路边书画店里的拙劣作品所迷惑，虽然是在博物馆里见过的，也是亲眼目睹，所以还会减少你受骗的机率。全世界都知道骗子多，文物首饰造假就更多了，走一走深圳文博会，一年不如一年，各种看上去似是而非的西到处都是，在博物馆看过很多真品珍品，再看那些路边摊货一般的西，你立刻可以分辨出。尤其是妹纸们，培养了火眼金睛后，不至于土豪送个料器的镯子你就当是羊脂美玉立马倾心当然土豪不见得是骗你，可能是不识货。 为了满足好奇心，为了激发灵感，当然也可能为了约妹子对于这个问题，每个人的答案都可能不同。 但今天我想站在博物馆的角度说一说。这些装满人类瑰宝的大盒子是如何出现的，又是如何变成一个那么多人想去并且能去的地方的？希望能为这个问题之下的答案增添一点新的角度。 Photo by Petar Milos?evic? CC BY SA 3.0 让我们把时间拨回「公元前 3 世纪」公元前3世纪缪斯神殿与 Museum 你可能听说过，希腊罗马神话主司艺术与科学的九位女神缪斯一直被视为艺术家的灵感之源，但不知道你是否清楚，缪斯也是博物馆名字的由。通常认为，博物馆拉丁语 Museum，希腊语 Mouseion这个词最早就是起源于希腊化时期的缪斯神殿。 公元前 323 年，年仅 32 岁的亚历山大大帝英年早逝，留下的是一个当时世界上领土最大的家。这个巨大的家最终分为三个独立的王，其一位亚历山大大帝的部将托勒密一世Ptolemy I Soter占据了今天的埃及地区，在亚历山大建立了缪斯神殿。 阿波罗与缪斯女神们 修建缪斯神殿的传统在古希腊由已久，这里既是祭祀文艺之神的圣殿，也是哲学家探讨学问的场所。这座位于亚历山大的缪斯神庙也不例外，这里是当时学术研究的心，欧几里得Euclid阿基米德Archimedes阿波罗尼奥斯Apollonius of Perga等著名学者全都汇集于此。 亚历山大图书馆内部的想象图 这座缪斯神庙也以丰富的馆藏著名，这里有图书馆动植物园以及众多从世界各地收集的奇珍异宝，因此被认为是博物馆最早的雏形。之后不断有学者为Museum下定义，认为是缪斯诸神寓身的场所，越越多的人也开始用Museum这个词称呼自己收纳藏品的地方，博物馆收藏的空间渐渐与Museum等同起。文艺复兴奇珍室，内藏大世界 博物，旧时对动物植物矿物生理等学科的统称，也就是我们现在所说的自然科学。 从 14 世纪开始，人们逐渐重新认识了古希腊罗马文化的魅力，他们研究古代文献，不再仅仅专注于晦涩难懂的哲学文学历史领域，而将目光投降了数学物理学解剖学天文学等科学研究，自然与人体的价值再次得到了人们的认可。 达芬奇的维特鲁威人 于是，代表古希腊罗马文化的古物与动物化石生物标本骷髅骨架等各种稀奇珍贵的物件进入贵族和学者的收藏视野，当然其也不能缺少科学与美的结晶艺术作品。 那么这么多藏品该如何放置展示呢？一种名为奇珍室 Cabinet of Curiosities，也在德语被称为 KunstkammerWunderkammer 等，前者偏向艺术范畴，后者更加侧重于奇幻或奇珍的空间随之诞生了，或者应该更准确地翻译为好奇心的房间。 17时期末的奇珍室柜 起初，这只是一个橱柜，就像我们常在家一样，他们将各种各样心爱的有趣玩意儿摆放在柜子，以便赏玩。然而随着收藏的不断扩大，的柜子已经无法容纳下这么多奇珍异宝，柜子的数量不断增多，于是这些贵族们干脆单独辟出房间放置它们。直到今天，博物馆的陈列仍然主要延续了这种方式。 大英博物馆最初的所在地蒙塔古大楼Montagu House 汉斯·斯隆爵士Hans Sloane 以大名鼎鼎的大英博物馆为例，它最初的馆藏就是基于奇珍室建立的。汉斯·斯隆爵士Hans Sloane曾经远赴牙买加，在旅途收集了超过 800 多种生物标本带回英，除此之外，他还从詹姆斯·培迪弗James Petiver威廉·查尔顿William Charlton等人手购买奇珍异宝，丰富他的收藏。爵士去世后，这些收藏按照遗嘱被捐赠给家，成为建立大英博物馆收藏的主要源之一。 以自然科学为主题的奇珍室 1655年 Ole Worm 的奇珍室 在一间奇珍室里，四墙壁上一幅挨一幅地悬挂着油画作品，天花板上或许吊着一只鳄鱼标本。贝壳矿石与自遥远地区富有异域风情的手工艺品代表当时先进科学的钟表测量仪器绘图仪器等并置于橱柜上，也许你还会看到一块形状奇特的石头，当时的人认为是独角兽的角。地上则放着一尊大理石雕像或是一个地球仪。 Frans II Francken 描绘的奇珍室一角 奇珍室仿佛是广博世界的浓缩，将散落在世界各个角落的零星物件汇聚在一起，折射出大千世界的无奇不有。这种看似无序的摆放却暗示了主人的品味见识与知识结构。 18世纪初专门收藏珊瑚的奇珍室柜，现藏于柏林 Naturkundenmuseum Berlin 博物馆 从 16 世纪开始，奇珍室的收藏从包罗万象向更细更专业的方向发展，医生专门收藏骨骼或者器官标本用研究，自然学家致力于收集动植物标本，而地质爱好者则拥有丰富多样的矿石。与此同时，艺术与自然科学逐渐分野，例如 1581 年乌菲齐画廊正式在佛罗伦萨建立，也就是后乌菲齐美术馆的前身。1819世纪私人收藏的开放 17世纪叶，达维特·泰尼尔笔下的莱奥波迪·威廉大公画廊 从文艺复兴时期起，这些贵族或学者的收藏带有明显的私密性，可不是随随便便就能参观的，通常只有在主人的邀请下才有机会一睹风采。尽管不乏学者慕名前往参观交流艺术家进入宫殿临摹前辈大师作品的案例，但这与今天在博物馆开放时间买票甚至免费后即可大摇大摆地进入完全不同。 不过，世界上不缺第一个吃螃蟹的人，总会有人愿意将自己的藏品拿出和大家分享。 大约 17 世纪上半叶，英的崔生家族Tredescant首先打开自家大门，无论是否认识主人，参观者只要付上六便士就能进入家，一探神秘藏品，这种参观方式打破了收藏的私人性质。之后，其家族的收藏辗转至阿什莫林Elias Ashmole的手，1677 年他将藏品全部捐赠给牛津大学，6年之后1683年，阿什莫林博物馆终于诞生了！ 1836年的阿什莫林博物馆 今天的阿什莫林博物馆，Photo by Sarah Casey CC BY SA 3.0 这算是真正意义上第一座对公众开放的博物馆它所属牛津大学这个公机构，不再为个人拥有；拥有独立的建筑，不再是宫殿私宅的一部分；无论是谁，只要购票就有权利参观。 17 世纪末，法兰西皇家绘画与雕塑学迁入卢浮宫。不但艺术家可以在这里观赏临摹法皇室的收藏，普通人也只需简单的申请即可一饱眼福。接下，这种私人收藏向普通人开放参观的风潮逐渐在全欧洲流行开。 然而，你以为这样就可以像今天一样随意进出博物馆了？ 太天真了！想要参观这些对外开放的博物馆可没有那么容易，需要姿势正确才可以。一旦不符合要求，是很可能被拒绝入内的。 from British Museum官网 大英博物馆的珍贵门票1790年版 首先，你需要有足够多的耐心，比如大英博物馆。参观者需要递交书面申请，之后可能会等上一两个星期才能拿到门票，之后跟随型参观团游览。 from 埃尔米塔日博物馆官网 其次，需要盛装出席，比如埃尔米塔日博物馆。盛装标准？参考被沙皇召见时的穿着，难怪有人说人们访问的是沙皇，而不是博物馆。 慕尼黑艺术馆 再次，有勇气穿过重兵守卫，如慕尼黑艺术馆。门口卫兵那华丽丽的服饰可能会让你望而却步。 总而言之，这一时期大多数对公众开放的博物馆只是为了显示皇室的权利家族的荣耀个人的财富，与今天以典藏展示普及研究为主要功能的博物馆并不相同，它通常只为一个家族所有，而不属于所有民众。1793年从皇权象征到家纪念碑 Photo by Benh LIEU SONG CC BY SA 3.0 早在法大革命前夜，将法王室收藏变为家收藏的想法便已出具雏形。随着当时启蒙运动的兴起，运动的领导者不仅希望通过编纂百科全书照亮人们的头脑你可能还记得高历史书上就写过的狄德罗这个名字，也计划将那些隐于法王深宫的藏品变成家收藏，聚集在卢浮宫进行展示，以此向公众普及文化艺术知识。 这便是卢浮宫作为公博物馆的雏形。 之后法大革命爆发并取得胜利，从 1793 年 8 月 10 日开始，卢浮宫在新政府的领导下完全割断了与皇室的联系，属于公众，属于法人民了。 Photo by 穷游er pandanicole 在法内政部长罗兰写给画家大卫的信，他曾经描述了对于卢浮宫博物馆的构想按照我的构想，它卢浮宫博物馆应该起到吸引外人的作用，给他们留下深刻的印象。它应该培养人们对美术的兴趣，满足艺术爱好者的需求，成为艺术家学大师技法的一所学校。它应该对所有人开放，成为一座家的纪念碑。任何人都有权利去欣赏它。它应该陶冶心灵提升灵魂激发志气，成为宣传法兰西和之伟大的最有效的手段之一。 Photo by 穷游er 欲穷千里目 Photo by 穷游er qfan2 在 1793 年卢浮宫开放的同一天，还有另一件大事发生摧毁圣德尼教堂的王家陵墓。从此以后，尽管这些藏品仍然悬挂在金碧辉煌的殿宇当，但当参观者再次步入其内时，不必再战战兢兢谨慎微，因为正如政府宣布清点文物时所说这些有物受到公众高度的推崇，它们不属于任何个人，而是属于所有人的财。 所以，人为什么要去博物馆？ 当然可以是为了满足好奇心，这里曾经就是好奇心的房间；当然可以是为了激发灵感，这里最早就是缪斯的神殿；当然也可以是为了追求文化上的归属感，因为这里一直与品位知识文化息息相关 而对于博物馆而言，这里代表着的是人类对于自然世界和文化艺术无休止的好奇与探索，欣赏与创造。作为把收集保存研究有关人类及其环境见证物当做自己的基本职责的公开机构，博物馆提供了无数学教育欣赏的机会。 有机会的话，为什么不去看看呢？
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